أو : ما شككت في قضاء بعدُ - ( 1 ) . 1 / 3 إحاطته بالقضاء 5719 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : والله لو ثُنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم ( 2 ) . 5720 - عنه ( عليه السلام ) : لو ثُني لي الوساد لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم ، وأهل القرآن بقرآنهم ، حتى يزهر كلّ كتاب من هذه الكتب ويقول : يا ربّ إنّ عليّاً قضى بقضائك ( 3 ) .

--> ( 1 ) سنن أبي داود : 3 / 301 / 3582 ، السنن الكبرى : 10 / 236 / 20487 ، مسند ابن حنبل : 1 / 236 / 882 ، الطبقات الكبرى : 2 / 337 كلاهما نحوه وكلّها عن حنش ، كنز العمّال : 6 / 103 / 15036 ؛ مسند زيد : 294 نحوه . ( 2 ) الأمالي للطوسي : 523 / 1159 ، بشارة المصطفى : 216 وليس فيه " وبين أهل الزبور بزبورهم " وكلاهما عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 55 ، الاحتجاج : 1 / 625 / 145 ، الأُصول الستّة عشر : 40 ، تفسير فرات : 188 / 239 ، تفسير الحبري : 277 / 36 ، العمدة : 208 / 321 والأربعة الأخيرة عن زاذان ، شرح الأخبار : 2 / 311 / 639 ؛ ينابيع المودّة : 1 / 216 / 28 وليس فيهما " وبين أهل الزبور بزبورهم " ، تذكرة الخواصّ : 16 ، شواهد التنزيل : 1 / 366 / 384 كلاهما عن زاذان نحوه وراجع تفسير العيّاشي : 1 / 15 / 3 وبصائر الدرجات : 132 - 134 . ( 3 ) الإرشاد : 1 / 35 عن الأصبغ بن نباتة ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 38 عن ابن أبي البختري من ستّة طرق وابن المفضّل من عشرة طرق وإبراهيم الثقفي من أربعة عشر طريقاً ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 283 / 242 نحوه .